Martin Knechtges und Jörg Schenuit teilen sich die Redaktionsarbeit und die Herausgeberschaft der FUGE. Neben der Entwicklung der thematischen Schwerpunkte zusammen mit Beratern und dem Redaktionskollegium sehen beide ihre Aufgabe darin, die Einzelbände zu choreographieren und sich um die geistige Verbindung von Autoren und Lesern des Journals zu bemühen.
Martin Knechtges and Jörg Schenuit share the editing and publishing work of FUGE. In addition to the development of the main subjects in collaboration with consultants and the "Redaktionskollegium", the task of the editors is to chereograph the spiritual relationship between authors and readers.
Martin Knechtges
(geb. 1967) hat Philosophie und Linguistik studiert und arbeitet seit Ende 1999 an der Katholischen Akademie in Berlin. Aufgewachsen in der Vulkaneifel nahe dem Kloster Maria Laach, interessierte er sich früh für die Idee der Gemeinschaft. Mit seinem theoretischen Studium der Sprache hoffte er ins Herz dessen vorzudringen, was Menschen miteinander teilen. Enttäuscht von den Grenzen der linguistischen Betrachtungsweise und angestachelt vom weiteren Feld, das ihm der späte Wittgenstein und die Sprechakttheorie John L. Austins, später auch Studien der Sprachethnographie, eröffneten, sucht er heute nach Sinn und Formen des Gemeinschaftlichen jenseits der (sprachlichen) Kommunikation. Zugehörigkeit und Ausschluss, das Krisenhafte an gemeinsamen Überzeugungen und die Idee einer Gemeinschaft der Lebenden und der Toten über alle sozialen Belange hinaus treiben ihn zur entdeckenden Lektüre: von William James bis Stanley Cavell, Thomas von Aquin bis Hans Urs von Balthasar, Bertolt Brecht bis Peter Handke. In beinahe allen Fragen das Laienhafte der eigenen Annäherung entdecken und gutheißen, ohne sich zufriedenzugeben mit den Grenzen der eigenen Bildung, hierin sieht er einen Haltepunkt der eigenen Denkbewegung. Veröffentlichungen u.a.: Der Theolog' als Kontingenzbewältiger?, in: Gegenworte: Zeitschrift für den Disput über Wissen, Heft 13, 2004 (»Die Reduktion frisst ihre Kinder«); Gianni Vattimo fragt nach einer Welt ohne Gott, in: Frankfurter Hefte, Heft 6, 2004 (»Staat und Religion«); Die Stellung der Kirche in der »postsäkularen Gesellschaft«, in: Natschalo. Journal des Institutes für Theologie und Philosophie, St. Petersburg, Band 13, 2003-2004 (in russischer Sprache publiziert).
Jörg Schenuit
(Jg. 1970) ist ein katholischer Publizist, der seit 1992 in Berlin lebt. In seinen jungen Jahren hat er sich vom Marxismus und der Friedensbewegung angezogen gefühlt. Obwohl er nicht moralisierend auf diese Erfahrung zurückblicken möchte, glaubt er inzwischen, dass seine intellektuellen Neigungen im »verängstigten und kleinmütigen« linksalternativen Milieu, das gerne nivelliert und versöhnt, wo es schmerzhafte Spannungen in der eigenen Brust auszuhalten gälte, nicht gut aufgehoben waren. Näher fühlt er sich den melancholischen Autoren einer anderen Moderne, die kein Pflaster auf die existentielle Wunde kleben, sondern deren Schmerz verstärken. Er nennt beispielhaft Hölderlin und Nietzsche, E. M. Cioran und Nathalie Sarraute, Botho Strauß und Undine Gruenter. Das Exerzitium des Schmerzes, das diese Autoren entfalten, und der »heilig nüchterne« Blick aufs Leben führen seines Erachtens eher zu Christus als der zu einfach gemachte schnelle Trost der bequemen therapeutischen Mäßigung. In der Musik sieht er die Evokation des Schmerzes bei J. S. Bach, mit dem er »viel Lebenszeit verbringt«, und in unseren Tagen vor allem bei A. Schnittke. Schenuit erledigt seit 1999 die Textredaktion der Deutschen Zeitschrift für Philosophie und gibt seit 2007 zusammen mit Martin Knechtges dieses Journal heraus. Veröffentlichungen u.a.: Melancholie und Moderne, in: Berliner Debatte INITIAL, Heft 5/1997, S. 114–120; Schwindende Präsenz im negativen Augenblick, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 4/2003, S. 672–677; herausgegeben u. eingeleitet: Chateaubriand: Geist des Christentums, Berlin: Morus, 2004.
Martin Knechtges
Born in 1967, he studied philosophy and linguistics and has been working at the Catholic Academy in Berlin since late 1999. He grew up in the region of the Vulkaneifel close to the abbey of Maria Laach and was interested from an early age in the idea of community. He hoped to get to the heart of what human beings share with each other through his theoretical studies of language. Disappointed about the limits of the linguistic approach and incited by the wider field which was opened to him by the late Wittgenstein and the Speech Act theory of John L. Austins and later also by studies of the ethnography of language, today he looks today for the sense and forms of communio beyond communication.
Interests such as belonging and exclusion, the troublesome crisis of common convictions and the idea of the communion of the living and the dead beyond all social matters, have lead him towards a variety of sources from William James to Stanley Cavell, from Thomas Aquinas to Hans Urs von Balthasar, from Bertolt Brecht to Peter Handke. To discover and to accept in almost all questions the amateurishness of his own approach without being satisfied by the limits of his own knowledge, in this he sees the halting point of his own way of thinking. Some publications: The theologian as conqueror of the contingent ? , in Gegenworte: Zeitschrift für den Disput über Wissen, volume 13, 2004 (“Reduction eats its children”); Gianni Vattimo looks for a world without God, in: Frankfurter Hefte, volume 6, 2004 (“State and Religion”); The Position of the church in a post-secular society, in: Natschalo. Journal of the Institute for theology and Philosophy, St. Petersburg, volume 13, 2003-2004 (published in Russian).
Jörg Schenuit
Born in 1970, he is a catholic publisher, who has lived in Berlin since 1992. In his early years he was attracted to the Marxism and the peace movement. He does not like to look back on this experience in a moralising way, but he believes now, that his own intellectual tendencies did not belong to the “anxious and faint-hearted” alternative left circles, which like to negate and reconcile, when one has to suffer painful tensions in its own chest. He felt closer to the melancholic authors of a different modernism, who don’t put a plaster on your existential wound, but who increase the pain. As examples he names Hölderlin and Nietzsche, E.M. Cioran and Nathalie Sarraute, Botho Strauss and Undine Gruenter.The exercising of pain, which these authors spread, and the “holy sober” look towards life, leads in his opinion more towards Christ than to the simple and fast made consolation of an easy, therapeutic moderation. He sees in music the evocation of pain like in J.S. Bach, with whom he spends “a lot of his free time”, and in our daysespecially in A. Schnitte. Since 1999 Schenuithas conducted the text editing for the Deutschen Zeitschrift für Philosophie and since 2007 has published this Journal together with Martin Knechtges. Some publications include:Melancholy and Modernism, in: Berliner Debatte INITIAL, volume 5/1997, p. 114-120; Vanishing presence in the negative moment, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie,volume 4/2003, p. 672-677; published and introduced: Chateaubriand: Geist des Christentums, Berlin: Morus, 2004.
Martin Knechtges und Jörg Schenuit waren mehrfach Gäste von Jürgen König beim Deutschlandradio Kultur, wo im Feuilletonpressegespräch einzelne Bände der Fuge vorgestellt wurden. Die Mitschnitte sind auf den Archivseiten der einzelnen Bände zu finden, hier das erste Gespräch mit Jürgen König am 11. September 2007 zu Band 1 "Das westliche Dilemma", in dem auch das Projekt der Fuge selbst zum Thema wurde.
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